成语:滥竽充数
拼音:làn yú chōng shù
解释:
滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
出处:
《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。 宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃。 ”
示例:言调整人事,~,依然如故。 ★邹韬奋《抗战以来》二七
意思:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。 【原文】 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好一一听之,处士逃。 【译文】 齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。
首先,齐宣王是第一责任人。作为一国之君,他有三个明显的短处。一是个人癖好导致滥竽充数。他下令一定要用三百多人的乐队为其演奏。在当时的文化艺术人才极度缺乏的条件下,具体主管礼乐的执行者要凑足这三百人可谓困难重重。降低乐手的质量以满足数量的需要,便使得滥竽充数者有机可乘。二是齐宣王不懂装懂。滥竽充数者并非只装个样子,也是要吹的,只不过吹得有些“滥”而已。齐宣王如果是个音乐内行,很快就会听出这种不和谐的滥竽之声。然而,齐宣王却只有好大之癖,而无辨音之能。三是有失察之责。齐宣王作为国君虽然不可能对乐手们一一进行考核,但是却可以通过乐队的管理者来考核。幸亏他还能通过独演独奏的方式发现“滥竽充数者”,遗憾的是,这仍然取决于他的喜好之癖。四是齐宣王没能建立一个按技取酬,按能分配的机制和原则。他所采取的是“好坏煮成粥,吹者有其份”的平均分配机制。这就使得乐队内部失去了基于竞争的互相监督。总之一句话:齐宣王不是个称职的领导者。
其次,乐队的主管是直接责任人。一是他玩忽职守很不敬业。齐宣王所处的时代是一个礼乐为尚的时代。组织乐队为君王演奏可谓国之大事。然而,面对这样大的事情,乐队主管却玩忽职守,让一个“滥竽充数”的人混了进来,这不能不说是个重大的责任事故。二是他不懂管理,主观臆断。作为宫廷乐队,在选择人才上一定要有严格的标准,然而,他却仅凭应聘者的自述自描便收下了南郭先生。选才无标准,用人没考核。三是他本身就是一个庸才。作为一个高层管理者,如果自庸,则必然人庸。
Q1: 齐宣王使人吹竽使的意思是什么?
A1: 哈哈,这其实是古代一个挺有趣的故事,齐宣王让人吹竽,其实是他喜欢听竽这种乐器的声音,所以专门找人给他演奏,不过,“使人吹竽使”的意思更深一层,就是说他不仅让人吹竽,还特别注重这些吹竽的人是不是专业的,能不能吹出他喜欢的调调,就是他找人吹竽,还要求吹得好听。
Q2: 齐宣王最爱听多少人吹竽?
A2: 齐宣王这个人啊,特别喜欢排场,所以他最爱听的不是一个人吹竽,而是300人一起吹!你没听错,300人!他觉得这样才够气派,够震撼,这种大场面,想想都觉得挺壮观的哈。
Q3: 齐宣王为什么喜欢听这么多人吹竽?
A3: 哎,这主要是因为齐宣王喜欢显摆嘛,他觉得人多吹竽,声音宏大,显得他这个国王特别有面子,有排场,那时候的君王嘛,都爱搞这些花里胡哨的东西,显得自己与众不同。
Q4: 齐宣王听竽的故事有什么启示吗?
A4: 这个故事其实挺有意思的,它告诉我们做人不能太虚荣,不能只追求表面的排场,齐宣王虽然听得很爽,但这种形式主义的东西,最后也可能让他吃了亏,就像那个滥竽充数的故事,有些人就是趁机混水摸鱼,最后倒霉的还是他自己,咱们还是要务实一点,别光图面子。
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